Jej nová kniha tvrdí, že indické ženy uspeli v Amerike na niečom, čo im odovzdali ich matky. Po stovkách vlastných rozhovorov je ťažšia otázka: Čo ešte pribudlo v balíčku?
Tento diel je súčasťou prebiehajúcej série „Predefinovanie moci: Ako indické americké ženy prepisujú pravidlá vedenia, identity a starostlivosti“. Séria skúma, čo to znamená modernizovať bez straty našich koreňov – prostredníctvom úprimných rozhovorov s indickými americkými ženami, ktoré menia kultúru, silu a možnosti. Máte príbeh, o ktorý by ste sa chceli podeliť, alebo by ste chceli mať rozhovor? Oslovte autora seriálu Jaimeho Patela na redefiningpower@msmagazine.com.
Pred čímkoľvek z toho bolo v autobuse dievča.
Kamini Ramani vyrastal v Bombaji a predieral sa monzúnovou vodou hlbokou po kolená, aby nastúpil do červeného dvojposchodového lietadla číslo 122. a hľadiac na mužov, ktorých nazýva „eve teaser“, tých, ktorí sa pokúšajú prehmatávať dievčatá v tlačenici davu.
Bola tiež vychovávaná na príbehoch o bohyniach. Tie hrôzostrašné. Ženy v starých podobenstvách, ktoré dokázali takého muža kopnúť a potom si prehodiť vlasy cez plecia a pokračovať v chôdzi. Tieto príbehy sú dôvodom, prečo existuje jej nová kniha, a ona sa nehanbí za to, akú mali pre ňu hodnotu.
… Každá indická dcéra dostane dve veci naraz: bohyne, ktoré sa bránia, a varovanie, aby nikdy nebola jednou z nich.
Rovnako má jasno v tom, čo s nimi prišlo. Vo svojom úvode to uvádza bez zaváhania: akademický tlakový hrniec očakávaní prisťahovalcov, „hlboko patriarchálne spoločnosti, kde sú synovia uprednostňovaní pred dcérami, očakávanie od žien, aby boli pokorné a krotké“ a zastarané predstavy o tom, koho by si žena mohla vziať alebo milovať.
Takže každá indická dcéra dostane dve veci naraz: bohyne, ktoré sa bránia, a varovanie, aby nikdy nebola jednou z nich. Lotus Leadership: Moderná príručka starovekej múdrosti je prvá vec, ktorú som čítal, že tieto dve veci považuje za oddeliteľné.
Ramani robil rozhovory s viac ako 100 indickými a indickými americkými ženami a profiloval 33 z nich. Prevádzkujú Waymo, HubSpot, Flex, Google TV, Room to Read. Hľadala vzorec v tom, ako sa tam dostali – a zistila, že takmer nikto z nich nevyliezol po rebríku ako muži.
Iba dvaja z 33 navštevovali Indian Institute of Technology, čo je osvedčenie, ktoré sa v 90. rokoch stalo, ako sama hovorí, „všeobecnou lenivou skratkou pre ‚títo chlapi sú dobrí‘“.
Jedným z týchto dvoch bol Shalini Govil-Pai, teraz viceprezident spoločnosti Google. Zúčastnila sa prijímacích skúšok a celkovo sa umiestnila na 57. mieste zo zhruba 300 000 uchádzačov, na prvom mieste spomedzi všetkých žien, ktoré ju absolvovali. Jej otec, vedec, bol nadšený.
Jej matka mala inú reakciu – jeden Govil-Pai stále môže citovať: „Ako sa s ňou ožením, keď sa bude tak vzdelávať?
Úspech a varovanie doručené v rovnakom čase.
Existujú dedičstvá z vašej kultúry, ktoré vás pozdvihujú, a sú dedičstvá, ktoré vás brzdia.
Kamini Ramani
Matky sú v Ramaniho knihe všade a sú v nej to najlepšie. Niekedy, ako Govil-Pai's, odovzdajú varovanie. Častejšie sú dôvodom, prečo to dcéra môže ignorovať.
Geetha Murali, ktorá teraz vedie globálnu neziskovú organizáciu Room to Read, má matku, ktorá ukončila strednú školu v Indii vo veku 12 rokov a vtedy sa očakávalo, že sa vydá. Jej matka mala. Matka jej matky mala. V tej rodine bol dlhý rad detských neviest.
Odmietla.
Naučila sa skratku, francúzštinu a kalkul, problémy s kriedou na cementových podlahách pri petrolejovej lampe.
Po rokoch na ňu opäť tlačili a opäť odmietla. Nakoniec sa prihlásila do indickej armády a vycvičila sa ako zdravotná sestra a na nikoho nezávisela.
Počul som už sto verzií tej ženy. V rozhovoroch, ktoré som urobil pre túto sériu a pre moju vlastnú knihu, príbeh, ktorý vypláva na povrch, nikdy nie je o žene, s ktorou robím rozhovor. Je to o jej matke a o tom, či urobila jediné odmietnutie alebo sa stále hnevá, že to nikdy neurobila.
Tak či onak, dcéra je tá, ktorá zistí, čo to stálo.
Ramani vie, aký druh mala. Kniha je venovaná jej matke Rukmani Ramani, „pôvodnej vodkyni Lotusu“.
Keď som sa spýtal, ako naviguje tých dvoch, odpovedala na rovinu. „Existujú dedičstvá z vašej kultúry, ktoré vás pozdvihujú, a sú dedičstvá, ktoré vás brzdia.“
Ten, ktorý vás drží späť, žije vo vás. Nepútajte na seba pozornosť. Nechajte hovoriť svoje úspechy. Udržujte harmóniu. A pod tým všetkým je otázka, ktorú si kladie každá juhoázijská dcéra: log kya kahenge. Čo povedia ľudia?
„To je jedna,“ povedala, „musíme podpáliť dom.“
Tu je to, čo ma zastavilo pri čítaní jej galeje týždeň po tom, čo som odovzdal svoj vlastný rukopis. Ramaniho poddaní riadia spoločnosti, ktorých mená poznáte. Tie moje sú známe vo svojich vlastných svetoch, ženy, ktoré ostatní volajú ako prvé, držia rodinnú firmu, chrám, školu, štvrť. A dostali sme rovnaké varovanie, slovo za slovom. Žena, ktorá vedie hovor o zárobku, a žena, ktorá riadi všetko ostatné, boli vychovávaní tak, aby zaberali menej miesta. Nech je to čokoľvek, nekoreluje to s tým, ako ďaleko sa dostanete. Súvisí to s tým, že ste dcérou.
Takže to, čo oddeľuje ženy v Ramaniho knihe, nie je lepšie dedičstvo – je to to, že v určitom bode každá z nich zistila, ktorú polovicu si ponechať.
Rayman Kaur Mathoda je najjasnejší prípad. Bola vychovaná Sikh, na satnamprincíp pravdy v centre viery. Hovorí, že práve toto slovo jej dodalo odvahu vzoprieť sa ľuďom, ktorí ju naučili.
„Pomocilo ma to ísť proti vôli mojich rodičov, pretože som nasledoval vyšší princíp, než akým sa riadili aj moji rodičia.“
V čom im vzdorovala bola žena.
Presťahovali sa do jej bytu, aby sa pokúsili vzťah ukončiť. Dvadsaťštyri rokov po tom, čo vyšla, jej povedali, že prijali jej manželku.
Vlastná viera jej rodičov je to, čo ju vyzbrojilo proti rodičom.
Náklady na nerozdelenie dvoch polovíc sú tu tiež. Anu Bharadwaj, ktorá sa mala stať prezidentkou spoločnosti Atlassian, mala technickú prednášku na začiatku svojej kariéry a odpoveď si vypočula z druhej ruky. Podľa spätnej väzby bolo pôsobivé, že prednášku „predniesla žena, ktorá je nenáročná na oči. A skutočne sa jej podarilo odovzdať obsah, ktorý pre ňu niekto napísal.“
„Išla som domov a plakala som,“ hovorí. „Je jasné, že nevyzerám, že by som mohol robiť túto prácu. A ľudia si ani nemyslia, že moja práca je moja vlastná.“
Dovtedy podala dva patenty.
To, čo zdržiavalo tieto ženy, bola len zriedka inštitúcia. Zvyčajne to bola domácnosť. Meerah Rajavel, teraz vedúca informačná riaditeľka spoločnosti Palo Alto Networks, bola vydatá ako 20-ročná v malom meste v Tamil Nadu za muža, ktorého nikdy nestretla. Niekoľko hodín po obrade jej Raj povedal, že chce, aby pracovala a bola finančne nezávislá. Písal sa rok 1992. 30 rokov strávil na dialýze a liečení aj mimo nich, a keď sa mu začalo zhoršovať zdravie, spoločne sa rozhodli, že pôjde do predčasného dôchodku.
„Otočil sa ku mne a povedal: ,Teraz môžeš zrýchliť, pretože ja budem držať pevnosť doma,“ spomína. „Bol by prvý, kto by povedal: 'Choďte na zasadnutie správnej rady, nepotrebujem, aby ste prišli na moje stretnutie s dialýzou'.“
Americká poradenská literatúra strávila desaťročie učením žien, aby si rovnomerne rozdelili domácnosť, ako keby sa férovosť počítala raz týždenne. Tieto manželstvá sa riešia v priebehu desaťročí, jedna kariéra vedie, potom druhá, nikto nesleduje skóre.
Počul som túto štruktúru znova a znova opísanú v mojich vlastných rozhovoroch a nikdy som nepočul, že by ju žena volala feminizmus. Ale je to tak.
Prestane sa teda niekedy tradovať?
Ramani si myslí, že áno. Jej vlastné dcéry, povedala mi, nenosia to, čo nesie ona. „Vedia, ako sa obhajovať sami za seba, bez toho, aby pôsobili ako nepríjemní.“
Nie som si taký istý. Niektoré zo žien, s ktorými som robil rozhovor, sa tu narodili, o desaťročia mladšie ako ja, priamo po vysokej škole a obe polovičky im stále odovzdávajú rodičia, ktorí by sa označili za moderné.
Preto Ramaniho praktická odpoveď znie menej ako rada, ale ako zámerne upravované dedičstvo. Spýtal som sa jej, ako 40-ročnej marketérky, čo mohli ženy v jej knihe urobiť lepšie. Neváhala. „Bolo to oveľa hlasnejšie.“
Potom mi povedala, ako začať, keď ste boli vyškolení, aby ste to neurobili.
Postav vec, ktorá chýba– spôsob, akým Sukhinder Singh Cassidy založil zoznam predstavenstiev, aby vnútil rodovú rovnováhu do správnych rád spoločností.
Začnite s prácou niekoho inéhospôsob, akým sa Rajavel postarala o to, aby jej tím získal uznanie skôr, ako sa mohla prinútiť hovoriť za seba.
A oddeľte prácu od osoby. „Nesnažte sa o sympatie,“ povedala. „Zamerajte sa na rešpekt.“
Nie všetko horí. Keď som sa spýtal, čo si jej dcéry nechali, neuviedla festival ani recept.
„Automaticky niekoho volajú teta alebo strýko„Vždy považovali svojich starých rodičov za múdrych, nie za niekoho, koho odveziete do zariadenia pre seniorov.“
Jej rodina je tamilská, takže áno namaskaramklaňajúc sa úplne na zem pred staršieho. Jej dcéry odišli do Indie ako tínedžeri pripravené rebelovať vo všetkom, povedala a nikdy sa proti tomu nevzbúrili. „Chceme hľadať požehnanie.“
Vypáliť ticho. Udržujte úctu.
Anshu Bhardwaj, ktorá vedie transformáciu AI v PayPal, hovorí svojim vlastným deťom: „Niekto vám môže ukradnúť telefón. Niekto vám môže ukradnúť auto. Ale nikto vám nemôže vziať vaše Saraswati.“
Saraswati je bohyňa poznania. Je tiež jednou zo žien v týchto príbehoch, tých, ktorých sa dievča v autobuse 122 držalo, kým sledovalo dav. Ramani nosila obe štyri desaťročia tak, ako jej ich matka podávala.
To, čo jej kniha nakoniec hovorí nahlas, je, že nikdy nebola povinná nosiť oboje. Jeden z nich bol vždy jej, aby ho položil.
*
Poznámka od pani. redaktori: Chceme od vás počuť Väčšinanová kampaň zbierajúca príbehy o tom, ako reprodukčná sloboda umožnila čitateľom vybudovať si život, aký chcú a potrebujú.
Prieskum za prieskumom ukazuje, že väčšina Američanov podporuje prístup k reprodukčnej zdravotnej starostlivosti. Verejná diskusia však prehliada životy formované prístupom k potratom, antikoncepciou, IVF, starostlivosťou o potrat, zdravotnou starostlivosťou o matku alebo komplexnou sexuálnou výchovou – nespočetné množstvo žien, ktoré sa rozhodli študovať, mať deti, nemať deti, chrániť si zdravie a plánovať si vlastnú budúcnosť. Aký je váš príbeh o reprodukčnej slobode? Pridajte svoj hlas. Tieto príbehy spoločne pomôžu ukázať nielen to, prečo sloboda reprodukcie zostáva väčšinovou hodnotou, ale aj to, čo umožňuje.
