„Zem neudržiava našu túžbu po väčšom tovare – a mnohé z týchto tovarov sú kozmetické výrobky.“
Arabelle Sicardi od začiatku svojej kariéry pracovala na tom, aby si vydobyla miesto ako spisovateľka krásy, ktorá si berie tento priemysel do rúk. V podniku, ktorý prosperuje z pridružených odkazov a kde publikácie takmer všeobecne získavajú provízie za produkty, ktoré odporúčajú, je ťažké zaujať: Kritizovať systém, nehovoriac o odhaľovaní nerovnosti, ktorá sa odohráva v zákulisí, vás môže dostať do zraniteľnej pozície. Ale pozerať sa cez fasádu a vidieť siločiary, ktoré sa tiahnu pod nimi, je presne to, čo si Sicardi zaumienila urobiť vo svojej novej knihe. Dom krásy.
Sicardi sa posadila s pani. diskutovať o kráse za fašizmu, problémoch práce v kozmetickom priemysle a hľadaní komunity a spojenia v priemysle, ktorý je plný násilia – systémového aj osobného.
Oliver Haug: Zaujímalo by ma, či máte nejaké myšlienky o tom, ako krása hrá so súčasným fašistickým posunom. Existujú nejaké paralely, ktoré tam vidíte, pokiaľ ide o to, ako pravé krídlo hovorí o kráse a používa krásu ako nástroj?
Arabelle Sicardi: Samozrejme, spôsob, akým tradwives a Make America Great Again a všetci títo kodifikátori bielej nadvlády, sú zjavne v súlade s určitými verziami krásy a rasovej politiky… A nie sú to nové myšlienky, len sme v novom cykle fašizmu, ktorý tu vždy existoval. Keď sú ľudia ako, oh, sú to nacisti – nacisti modelovali veľa svojich nariadení a propagandy podľa spôsobu fungovania Jim Crow America. Takže byť rasistický v Amerike je v niektorých smeroch hlboko americký. Toto nie je novinka. To je, žiaľ, našej krajine vlastné.
Uvediem mimoriadne aktuálny príklad, ktorý môže niektorých ľudí uraziť: Nemyslím si, že je to náhoda, že nový album Taylor Swift je taký, taký veľký a tiež taký tradičný o rodových rolách… v niektorých smeroch je veľmi proti feministickým ambíciám. A urobiť to v tejto verzii Ameriky, tento moment v čase práve teraz je… zvláštny druh načasovania, ktorý nemusel existovať. To, čo dávame do sveta, je politické, najmä pokiaľ ide o načasovanie a kontext, v ktorom sa to konzumuje.
Haug: Ďalšou vecou, o ktorej som pri čítaní vašej knihy veľa premýšľal, je, koľko z týchto príbehov sú príbehy o práci, a najmä príbehy o práci ľudí bez volebného práva. Mám pocit, že to nie je nevyhnutne sexy téma pre mnohé publikácie, ktoré sa zaoberajú krásou. Prečo ste si mysleli, že je dôležité zaviesť to?
Sicardi: Nie je to zahrnuté vo väčšine publikácií v tradičných médiách o kráse, pretože krása v tradičných médiách je o produkte, ktorý predávate. A publikácie v tradičných médiách sú vždy a vždy boli tak či onak ukrajované z týchto predajov. V úvode hovorím, že publikácie v tradičných médiách sú financované kozmetickými značkami, a to platí aj dnes, najmä – stávajú sa čoraz viac závislými na partnerskom marketingu a partnerstve so značkami, keďže mediálne platformy vysychajú a kolabujú pred našimi očami. V zombie priemysle pôsobíme už viac ako desať rokov. Sadzby stagnovali. Publikovanie je pracovná záležitosť. Krása je pracovná záležitosť.
Všetky tieto veci sú pracovné problémy, pretože sa týkajú ľudských bytostí. A bolo by neúprimné, keby sme pokračovali v rozhovore o kráse, ktorý nezahŕňa tieto veci, keď doslovná Zem trpí pod ťarchou našich požiadaviek, snažiť sa vyhovieť váhe týchto požiadaviek práve teraz. Zem neudržiava našu túžbu po ďalšom tovare – a veľa z tohto tovaru, veľkú časť tohto tovaru tvoria kozmetické výrobky. Musíme sa o tom porozprávať.
Haug: Áno. Bol som rád, že to robíte, pretože toľko z toho, čo vidím online, dokonca aj pri prezentácii produktov v článkoch, má úplne odstránený ľudský prvok. Nemá zmysel, že by sa ľudská bytosť dotkla čo i len obalu, aby ho doručila k vašim dverám.
Sicardi: Myslím si, že prísľub pohodlia kapitalizmu vymazal ľudské vzťahy z toľkej časti nášho každodenného života a takmer zo všetkých jeho aspektov, že len sústrediť ľudskosť a ľudskú cenu tejto voľby, ktorú sme urobili prostredníctvom systematických rozhodnutí, je určitým druhom odporu voči nej. Len pochopiť, koľko ľudí sa podieľa na poskytovaní kozmetického produktu, je revolučná forma rozprávania príbehov, pretože sa nám vždy predstaví, oh, táto dokonalá vec. Ale odniekiaľ to prišlo. Prečo nemôžeme hovoriť o tejto ceste? Musíme.
Haug: Pokiaľ ide o rýchlu módu a módny priemysel, existuje oveľa viac povedomia o problémoch dodávateľského reťazca a nerovnosti, ale kozmetický priemysel je zvláštne oslobodený od tohto druhu kritiky. Prečo si myslíš, že je to tak?
Sicardi: Vždy sa v miestnosti cítim ako zvláštny slon vzhľadom na môj pôvod. Pochádzam z módneho prostredia, vyrastal som v módnom priemysle. Takže vždy, keď vidím konverzácie a naozaj skvelé organizovanie okolo módy, som ako, ale prečo by sme nemohli mať podobnú energiu aj v tomto priestore? Tieto veci sú súrodenci. Existujú jeden pre druhého a vo vzájomnom vzťahu.
Chcel som sa pokúsiť pochopiť estetickú komunikáciu ako rozhovor o prístupe a komunite.
Arabelle Sicardi
Haug: Áno, je to zaujímavé, pretože aj v rámci toho môže byť móda priestorom, ktorý je vnímaný ako prebytok alebo privilégium – zatiaľ čo krása, mám pocit, je často zarámovaná ako nevyhnutná.
Arabelle Sicardi: Tento druh mentality bol dôvodom, prečo som sa veľmi skoro na začiatku svojej kariéry rozhodla stať sa 10-palcovou spisovateľkou krásy. Existuje veľa módnych časopisov a je tu veľa správ o módnom marketingu a ďalších veciach, ale nebola tam kritika krásy tak, ako som to chcel. Boli sme v bode, v ktorom som písal a čítal publikácie, keď tlač bola ešte viac vecou. Ľudia len robili nákupný marketingový obsah. A krajina sa teraz výrazne zmenila, ale chcel som viesť kritickejšie rozhovory v priestore krásy.
Tiež som pochopil, že móda aj krása sú súčasťou toho, ako sa správame a prezentujeme vo svete a ako sa k nám správajú iní ľudia. Ale aby ste sa cítili ako účastník módy, musíte minúť oveľa viac peňazí, aby ste sa mohli zúčastniť na kódexoch štýlu, estetiky a luxusného kódovania. Krása má nižšiu bariéru vstupu – v konečnom dôsledku červená pera je červená pera je červená pera. Možno si nikdy nebudete môcť kúpiť luxusnú Birkinku, ale môžete si kúpiť dizajnový rúž základnej úrovne za oveľa menej peňazí. Stále to budú hodiny práce za minimálnu mzdu, ale je oveľa pravdepodobnejšie, že si budete môcť dovoliť luxusný rúž za 40 dolárov ako tašku za 4000 dolárov. Chcel som sa pokúsiť pochopiť estetickú komunikáciu ako rozhovor o prístupe a komunite.
Haug: Zdá sa, že krása je v tomto smere oveľa demokratickejšia. Ale potom vnímanie, že ide o demokraciu, skrýva všetku nerovnosť v zákulisí.
Sicardi: Áno, nikto nikdy nepovedal, že demokracia je dokonalá.
Haug: Pokiaľ ide o krásu v tomto momente, na čo by si ľudia podľa vás mali dávať pozor? Aký druh príbehov si želáte, aby bol viac v príbehu?
Sicardi: Prial by som si, aby bolo viac rozhovorov o fosílnych palivách a kozmetickom priemysle. Tiež si želám, aby sa okolo AI v kráse dialo viac rozhovorov a zmysluplného pohybu. O umelej inteligencii a vôni som už písal, ale je to aj vo všetkých ostatných možných aspektoch kozmetického priemyslu a v kreatívnych oblastiach. Nemyslím si, že veľa ľudí skutočne chápe, ako rýchlo sa infiltroval do každého jedného aspektu našich životov spôsobom, z ktorého je akosi nemožné vrátiť sa späť. Ako sa s ním teraz pohybujeme vo svete, keď už bola Pandorina skrinka otvorená?
Myslím si, že by bolo skvelé, keby ľudia viac hovorili o archivovaní a ošetrovateľskej práci a o práci krásy ako o forme ošetrovateľskej práce a o tom, ako sme v kríze znehodnocovania všetkých foriem ošetrovateľskej práce a o tom, že ľudia sú veľmi zvyknutí platiť veľmi lacné ceny za pohodlie, pretože sme boli odstavení na bankových účtoch Prime a miliardárov. Nie všetko môže a malo by stáť veľmi málo. A to je niečo, s čím sa musíme konfrontovať v mnohých aspektoch nášho života.
Haug: Sú nejaké miesta, kde práve teraz nachádzate nádej v kráse?
Sicardi: Naozaj, naozaj milujem byť voňavým šialencom. Milujem nezávislú a niche parfumériu a parfumérske komunity, ktorých som súčasťou, a to mi dáva veľa nádeje a tvorivej energie. Nachádzame sa v boome vôní, čo je dobré aj zlé – áno, je tu nadprodukcia, vychádza veľa vôní a má to aj svoje nevýhody, ale je tu tiež toľko ľudí, ktorí nikdy predtým nemali prístup k vôňovému vzdelávaniu, ktorí teraz majú prístup a ktorí svetu predstavujú svoje príbehy, svoj talent, svoje vône, svoje svety. A mnohí z týchto ľudí sú queer ľudia s farbou, a to historicky nepatrilo k línii parfumérie. Milujem, keď môžem vstúpiť do sveta nových parfumérov, s ktorými sa osobne stotožňujem a cítim s nimi príbuznosť. Schopnosť pomáhať formovať ich svety alebo ich vidieť rásť ako umelcov a ľudských bytostí je skutočne naplňujúce.
Sú tu tiež skutočne skvelí multidisciplinárni umelci, ktorí robia veľa práce s nail art, alebo technológiou, ktorá nejakým spôsobom využíva nail art. Je viac ľudí, ktorí sa umelecky naťahujú a chápu krásu ako formu rozprávania – nie je to len produkt na predaj alebo spotrebu. Naozaj som milovala archiváciu a spoluprácu s rôznymi nechtovými umelcami, ktorí používajú manikúru ako formu rozprávania o tom, že sú Palestínčania alebo domorodí indiáni, alebo ju používajú ako nástroj na získavanie finančných prostriedkov alebo ako príležitosť porozprávať sa o rasovej solidarite a podobne. Celý svet je plný mnohých tragédií a spôsobov, ako sa cítiť bezmocne, ale v priestore krásy je veľa rôznych umelcov, ktorí týmto veciam rozumejú a prekladajú to spôsobom, ktorý je tiež emocionálne dojemný a cool.
Haug: To je také zaujímavé – prečo si myslíte, že nechty a vôňa sú práve tam, kde dochádza k tomuto kreatívnemu boomu?
Sicardi: Nástroje na to, aby ste mohli byť umelcom, aspoň v oblasti nechtov, sú dostupnejšie ako kedykoľvek predtým – nástroje na nechty môžete získať online alebo vo vašej drogérii a môžete hrať a učiť sa online zadarmo, ak chcete, takže je to veľmi dostupné pre veľa ľudí.
A pokiaľ ide o vôňu, miesta ako Inštitút pre umenie a čuch v LA a ďalšie workshopy po celom svete robia vzdelávanie o vôňach dostupnejším ako predtým. Tradične to bola vždy veľmi hierarchická a drahá oblasť. Ale niektorí z najzaujímavejších nových parfumérov na trhu sú ľudia, ktorí prešli Inštitútom pre umenie a čuch a ich triedy sú v porovnaní s tradičnými inštitúciami veľmi cenovo dostupné.
Je to naozaj otázka prístupu vytvárania príležitosti. Všetko je to poháňané komunitou – mnohé z týchto inštitúcií, ktoré sú nové a otvárajú prístup, nie sú financované z väčších oblastí, sú financované ľuďmi, ktorí do nich chodia, a ľuďmi, ktorí aktívne investujú do svojej komunity. Takže viete, navzájom sa umožňujeme.
Táto konverzácia bola zhustená a upravená kvôli prehľadnosti.
