Úvaha o militarizácii a koloniálnej kontrole naprieč kontinentmi ukazuje, ako sa vzájomná pomoc a komunitná starostlivosť – od Minneapolisu po Portoriko – stávajú infraštruktúrou kolektívneho prežitia a odporu.
Táto esej je súčasťou an prebiehajúce Rod a demokracia séria, prezentované v partnerstve s Groundswell Fund a Groundswell Action Fund, pričom zdôraznili prácu Groundswell partnerov pri presadzovaní inkluzívnej demokracie. Nájdete tu príbehy, úvahy a úspechy – povedané vlastnými slovami – od miestnych vodcov, farebných žien, domorodých žien a trans a rodovo expanzívnych ľudí podporovaných Groundswellom. Zosilnením týchto hlasov – ich riešení, komunít, výziev a víťazstiev – je naším spoločným cieľom ukázať, ako medzirezortné organizovanie posilňuje demokraciu.
Zdá sa, že v každej našej komunite sa každý deň ohlasuje. Píšťalky a výkriky pre našich susedov prerušujú každú hodinu, keď sa lopatky helikoptér a letových vrtákov prerezávajú vzduchom do noci. Je viditeľná zvýšená prítomnosť vojenskej a federálnej vlády, ktorá rozdeľuje obrazy medzi kúty nášho každodenného života a aktívne bojiská.
Píšeme z dvoch rôznych miest a často o nich diskutujeme oddelene. Žijeme však ako súčasť toho istého príbehu.
Jeden z nás je transmaskulínny, queer, biely a žije v okupovanom Minneapolise.
Druhou je Boricua, queer, cisgender žena žijúca v remilitarizovanom Portoriku.
… Obidva naše domovy sú už dlho skúšobným priestorom pre to, čo sa stane, keď je ľuďom odopretá suverenita a je im povedané, aby vydržali.
Hoci sme formovaní rôznymi geografickými oblasťami, históriou a identitou, podmienky, ktorými sa pohybujeme, sú spojené rovnakými silami: federálna kontrola, militarizácia, rasové násilie a neustála erózia bezpečnosti a sebaurčenia.
Keď sa tieto sily držia svojich koreňov násilia a nenávisti, my sa držíme svojich vlastných: Odporujeme a my prežiť.
Práve teraz je každodenný život v Minneapolise formovaný bezprecedentným federálnym nárastom presadzovania práva. Tisíce imigračných a colných úradníkov (ICE) a zástupcov colnej a hraničnej ochrany (CBP) zaplavujú ulice rozmiestnených po celom metre. Vrtuľníky bzučia nad hlavou a ozbrojení agenti, drzí v ich nezákonnosti a polovojenskom cosplayi, sa zhromažďujú v tranzitných uzloch, parkoch a obchodných miestach. (Poznámka redakcie: V reakcii na obrovský tlak a odpor, Trumpova administratíva tento týždeň stiahla zhruba 700 imigračných pracovníkov – ICE a CBP – z Minneapolisu; zostáva asi 2 000 agentov.)
V Portoriku život pod koloniálnou kontrolou znamená, že rozhodnutia o každodennom živote – o energii a službách, potravinovej bezpečnosti, bývaní, núdzovej reakcii, zdravotnej starostlivosti a vzdelávaní – prijíma federálne menovaná fiškálna dozorná rada. Podnikatelia a investori hovoria o konečných rozhodnutiach, ktoré definujú život, aby sa zabezpečilo, že supie fondy budú splatené po odkúpení dlhových dlhopisov za centy za dolár.
Medzitým ilúzia suverénnej vlády podľahne autoritatívnym požiadavkám a ideológiám Trumpovej administratívy. Čelíme najväčšej vojenskej prítomnosti na súostroví od začiatku 21. storočia, viditeľnosť topánok na zemi sa zvyšuje a trváme na sebe. Naše práva sa naďalej oslabujú, kriminalizujú telesnú autonómiu a odstraňujú zodpovednosť a transparentnosť; naša pôda a naše prírodné zdroje pre investorov a živú prax; naši susedia odtrhnutí od svojich rodín a komunít, oberajúc nás o právo na zastupovanie a vítaní na mieste, o ktorom vieme, že je naším domovom.
Aj keď je to zdanlivo nepravdepodobné, oba naše domovy sú už dlho skúšobným priestorom pre to, čo sa stane, keď je ľuďom odopretá suverenita a je im povedané, aby vydržali. V Minneapolise povstanie v roku 2020 po policajnej vražde Georga Floyda odhalilo hĺbku štátneho násilia – len bloky od vraždy Renee Goodovej a neďaleko popravy Alexa Prettiho – a rozsah kolektívneho odporu, ktorý vyvolalo. Svet teraz vidí militarizovanú okupáciu, masové sledovanie a kriminalizáciu disentu.
Teraz tiež vie, že susedia sa dokážu rýchlo zorganizovať: siete vzájomnej pomoci, komunitná obrana a infraštruktúra starostlivosti vybudovaná v reálnom čase, pričom sa tvrdí, že bezpečnosť pochádza jedna od druhej, nie ozbrojená kontrola.
Okupácia sa nás pokúša zmenšiť v nádeji, že nás odnesie a vzdáme sa. … Naše životy sú prepojené týmito systémami prostredníctvom ich ubližovania, ale aj spôsobov, ako im odolávame.
Tak ako v mnohých častiach Minnesoty, aj toto bola realita Portorika žitá po celé generácie. Naše domovy, naše telá, naše zdroje, to všetko bolo použité ako cvičisko v imperialistickej agende pre moc a kontrolu. Počas našej viac ako 100-ročnej okupácie Boricuas vydržal nútenú sterilizáciu, nedobrovoľné testovanie na lekárske testy antikoncepcie, viac ako 50 rokov bombardovania a vysídľovania na vojenské praktiky a cvičenia s ostrou streľbou, federálny dohľad a kontrolu nad ekonomikou a medzinárodným obchodom a pokračujúcu gentrifikáciu a predaj ostrovov tým, ktorí ponúkajú najvyššiu ponuku. To všetko výmenou za druhotriedne občianstvo bez politickej reprezentácie, no rovnakú príležitosť byť unesený ICE počas popoludňajšej prechádzky. Žijeme a prežívame v našom dome, teraz viac ako kedykoľvek predtým, pripomíname cudzinca, ktorý si nárokuje našu zem prostredníctvom politiky a guliek.
Toto je autoritárske zamestnanie, prežité v tele. Prechádza pri skenovaní ulíc pred vystúpením von, pri kontrole komunity, v signálnych chatoch, aby preskúmal lokality ICE. Presakuje tichými výpočtami rodín, aby zostali spolu, a spôsobom, akým sa štvrte zmenšujú pod ťarchou dohľadu a hrozieb. Prežívame predvídateľné násilie, ktoré to sprevádza – smútiacu Renee Goodovú, smútiť za Keithom Porterom, lamentovať nad Alexim Prettiom a všetkými ostatnými, ktorých mená poznáme a nepoznáme, ktorých zabil ICE, a dokonca aj ticho, ktoré sa teraz rozlieha po námestiach, ktoré tvoria naše komunity, ako napríklad v Barrio Obrero. Okupácia sa nás pokúša zmenšiť v nádeji, že nás odnesie a vzdáme sa.
Tieto úmrtia, toto ticho nie sú anomálie; sú predvídateľnými výsledkami systémov, ktoré zaobchádzajú s určitými životmi ako s jednorazovými v mene „poriadku“ a „bezpečnosti“, a to aj vtedy, keď je násilie zachytené kamerou a svedkom sveta. Na oboch miestach je posolstvo rovnaké: ste na to sami.
A predsa – nie sme.
To, čo nám v týchto temných časoch dáva nádej, je vzájomná prítomnosť. Organizátori, susedia a siete vzájomnej pomoci sa navzájom ukazujú zdieľaním jedla, jazdami, šírením informácií, navzájom si dávajú pozor na svoje deti a objavujú sa, keď niekto zmizne, pomenovávajú škody, keď to štát odmieta. Bez ohľadu na geografickú polohu alebo poveternostné podmienky sa spoliehame na to, kto sme, a bojujeme proti okupácii a násiliu páchanému v našom mene. Reakcie vedené komunitou, ktoré sú skôr nevyhnutnosťou než trendom, vyplnili medzery, ktoré zanechalo opustenie. Vzájomná pomoc, kooperatívne ekonomiky a základné organizovanie sa stali životnými lanami v krajine formovanej ťažbou a zanedbávaním.
Toto nie je charita. Toto je infraštruktúra na prežitie. Toto je budovanie nového sveta. Toto je budúcnosť.
Keď sa fašizmus zosilňuje – zadržiavaním, zmiznutím, kriminalizáciou a strachom – potvrdzuje:
Naša schopnosť vydržať nepochádza z riešení zhora nadol. Pochádza zo vzťahu a dôvery – z odmietnutia nechať toho druhého čeliť násiliu osamote.
To, čo sa deje v Minnesote, je neoddeliteľné od toho, čo sa deje v Portoriku, na hraniciach, v záchytných centrách a v komunitách pod neustálym dohľadom po celom svete. Rovnaká logika, ktorá ospravedlňuje okupáciu na jednom mieste, ju umožňuje všade inde. Naše životy sú týmito systémami prepojené prostredníctvom ich ubližovania, ale aj spôsobov, ako im odolávame.
V momente, ktorý charakterizuje autoritárstvo a opustenosť, naše vzájomné spojenie nie je len solidarita… je to rozdiel medzi zmiznutím a prežitím. Prežitie teda nikdy nebolo individuálnym aktom. Vždy to bolo kolektívne.
Od Minnesoty po Portoriko sú naše boje jedno a to isté. Taká je aj naša sila. Stále sme tu – nie preto, že systém funguje, ale preto, že pracujeme jeden pre druhého. Možno takto konečne zavedieme nový svetový poriadok.
