Damario Solomon-Simmons sleduje históriu, organizáciu a kolektívnu moc hnutia za reparácie v Tulse a zároveň predstavuje „ThinkGreenwood“, rámec pre nápravnú spravodlivosť zakorenenú v sebaurčení a odolnosti komunity.
Výňatok z Redeem a Nation: The Century-Long Battle to Restore the Soul of America od Damario Solomon-Simmons, vydaný 12. mája 2026Tento príbeh z literatúry faktu sleduje boj Solomona-Simmonsa za spravodlivosť pre tých, ktorí prežili a potomkov rasového masakru v Tulse, najmä prostredníctvom prípadu reparácií, ktorý putuje zo súdnych siení v Tulse do hlavného mesta krajiny. V momente poznačenom obnovenými bojmi o volebné práva, černošskú politickú reprezentáciu, DEI a zachovanie samotnej černošskej histórie kniha prezentuje Tulsu ako symbol širších amerických zlyhaní okolo rasového násilia, korupcie, zbavenia volebného práva a generačných strát – a zároveň plán nápravy prostredníctvom systémových zmien, komunitných akcií a kolektívneho sebaurčenia.
Bol koniec roka 2021 a väčšinu času som trávil hovormi Zoom so svojím tímom a diskutoval som o prejavoch, ktoré budem musieť predniesť, o prezentáciách, ktoré budeme musieť urobiť, ako ovplyvniť tlačové pokrytie súdneho sporu, získavanie finančných prostriedkov a ako zhromaždiť sieť potomkov. Bola to rušná doba. Ale keď sme pracovali, začal som premýšľať o tom, ako sme sa dostali do tohto bodu.
Bol som tam a pracoval som s jednotným, zanieteným tímom ľudí všetkých rás, pohlaví a zázemia, všetci oddaní spravodlivosti pre Greenwood. Za nami stála komunita potomkov a severných Tulsanov, ako Dr. Tiffany Crutcher, náčelník Amusan a Terry Bradford, pripravených získať peniaze, vyjsť do ulíc a postaviť sa za vec.
(Poznámka redakcie: Greenwood je historická černošská štvrť v Tulse v Oklahome, kedysi známa ako „Black Wall Street“, pretože mala jednu z najvýznamnejších koncentrácií afroamerických podnikov v USA. Bola vážne zničená v roku 1921 pri rasovom masakre v Tulse a dnes zostáva dôležitým symbolom černošského ekonomického úspechu, odolnosti a spomienok.)
Za nimi stála armáda národných právnikov, novinárov, politikov, akademikov a aktivistov ako Bryan Stevenson, Joy Reid, Roland Martin, Tiffany Cross, Barbara Arnwine a Angela Rye.
Nakoniec za všetkými stáli traja ľudia, ktorí prežili storočnicu – ľudia, ktorí mohli ľahko povedať: „Nechajte ma na pokoji, chcem si posledné roky svojho života užiť v pokoji,“ ale namiesto toho sa dobrovoľne prihlásili na súd, odcestovali do Washingtonu, DC a šli do televízie, aby sa stali tvárami našej veci.
Že Liga výnimočných sa nezišla vo vzduchoprázdne.
Keď môj rozšírený tím pracoval, stále ma napadla myšlienka. Zatiaľ čo boj o reparácie na národnej úrovni bude pokračovať, výsledky v Tulse, Palm Springs a ďalších lokalitách naznačujú, že najsľubnejšou cestou na získanie reparácií pre traumatizované obyvateľstvo by mohol byť aktivizmus na miestnej úrovni.
Ale ako by som mohol naučiť černošských vodcov a komunity budovať to, čo sme vybudovali v Greenwoode?
Čím viac som o tom premýšľal, tým jasnejšia bola odpoveď: Ak chcete vybudovať niečo také, ako máme my, nemôžete začať dnes. Musíte sa vrátiť do Greenwoodu, ktorý existoval pred obnovou mesta. Odtiaľ sa musíte pred masakrom vrátiť do Greenwoodu.
Ale ani Greenwood nevznikol z prachu. Zrodila sa vďaka myšlienkam, ktoré existovali v mysliach černochov stovky rokov. Aby ste to pochopili, musíte sa vrátiť v čase do čisto čiernych miest v Oklahome a odtiaľ do Black Creeks a iných čiernych Indiánov z piatich kmeňov. Existuje jedna spoločná niť, trvalý súbor princípov, ktoré spájajú našich predkov s komunitou, ktorá ma dnes obklopuje.
Keď som zostavoval prezentáciu, aby som porozprával príbeh nášho historického súdneho sporu, táto myšlienka sa mi neustále vkrádala do mysle. Nakoniec mi to došlo: Prezentácia musela byť postavená na týchto základných myšlienkach! Ak mal niekto mimo Tulsy pochopiť, čím je Greenwood taký výnimočný – a čím je dnes naša komunita taká výnimočná – museli sme mu ukázať, prečo je Greenwood výnimočný.
To bol myšlienkový proces, ktorý viedol k piatim princípom, ktoré nazývam ThinkGreenwood:
- Komunitná láska. Milovať seba, svojich blížnych a naše komunity. Budujte priestory, kde si každý váži, chráni a posilňuje. Ctiť si našich starších, investovať do našej mladosti a dvíhať jeden druhého pri stúpaní.
- Slobodný stav mysle. Sebaurčenie. Vedieme svoje životy, budujeme svoje inštitúcie, učíme svoju históriu, pestujeme a chránime svoje bohatstvo a rozprávame svoje príbehy podľa vlastných predstáv.
- Vlastníctvo. Vlastníme svoje životy, príbehy, podniky, pôdu a nápady. Nejde však len o majetok. Ide o znovuzískanie našich myslí, tiel a budúcnosti od bielej nadvlády, rasového kapitalizmu a euro-amerických noriem, ktoré povyšujú individualizmus nad kolektívne dobro.
- Obeh bohatstva. Združujeme naše zdroje, investujeme do našich vlastných inštitúcií a praktizujeme kooperatívnu ekonomiku založenú na medzigeneračnom vzdelávaní. Obiehame doláre aj múdrosť, chápeme, že skutočné bohatstvo zahŕňa peniaze, zdravie, čas, vedomosti a slobodu žiť bez neustáleho ťaženia.
- Úmyselná odolnosť. Neznášame len ťažkosti. Zakaždým, keď dostaneme výzvu, objavíme sa silnejší, múdrejší a jednotnejší.
ThinkGreenwood je rámec pre čiernu silu a nápravnú spravodlivosť, ktorý čerpá z histórie a odkazu Greenwoodu, historických udalostí, ktoré umožnili Greenwood, a predovšetkým z ľudí, ktorí Greenwood priviedli k životu. Spája právnu obhajobu, genealógiu, históriu, komunitné organizovanie, politickú a naratívnu obhajobu a ekonomickú spravodlivosť s cieľom vytvoriť udržateľné cesty k rasovej spravodlivosti a kolektívnej prosperite. Cez devastáciu masakry, urážku „odstránenia miest“, desaťročia občianskej zloby a rasistickej verejnej politiky a dokonca aj hrozby MAGA, Greenwoodove princípy sebaurčenia, kolektívnej ekonomiky a vzájomnej podpory zostávajú rovnako silné ako v deň, keď OW Gurley prerazil pôdu na prvé budovy Greenwoodu v roku 1906.
ThinkGreenwood je môj dar každému černošskému mestu, štvrti a komunite v tejto krajine, kde sa ľudia snažia napraviť minulé škody a dať sebe a svojim deťom spravodlivú šancu na lepší život. Je to plán pre Black Power v modernej dobe, ktorý môže ktorákoľvek skupina použiť na vybudovanie rovnakého nezdolného základu, ktorý umožnil komunite Tulsa zostať silnou a jednotnou počas desaťročí neúspechov a sklamaní.
Poďme rozobrať tieto princípy.
