Podnietilo rozsiahle odsúdenie „Silent 50“ viac mužov, aby prehovorili?
Prípad Cornell 7 – v ktorom bývalá študentka tvrdí, že bola v roku 2024 skupinovo znásilnená siedmimi členmi bratstva – vyvolal výrazný nárast počtu mužov online, ktorí hovoria o rodovom násilí. Nemám (zatiaľ) k dispozícii formálnu štúdiu, ktorá by to dokázala, ani kvantitatívne údaje na podloženie tohto tvrdenia. Preto varovanie: Moje pozorovania v tomto bode sú nepochybne subjektívne a nevedecké.
Dlho som však venoval veľkú pozornosť tomu, čo muži hovoria – a nehovoria – na verejnosti o sexuálnych útokoch a domácom násilí. Najmä spôsoby, ktorými muži zohrávajú rozhodujúcu úlohu pri spochybňovaní a zmene sociálnych noriem v mužských rovesníckych kultúrach, ktoré umožňujú, aby tieto pohromy pretrvávali.
Je jasné, že sa tu niečo deje.
Za posledných pár týždňov došlo k výraznému nárastu príspevkov na Instagrame a TikTok od rôznorodej skupiny mužov, ktorí deklarovali svoj zámer prelomiť svoje spolupáchateľské mlčanie a vysloviť sa proti mizogýnnemu zneužívaniu. Pozrel som si desiatky týchto videí.
Uvediem jeden pozoruhodný príklad: príspevok herca Dana Levyho na Instagrame kritizujúci sexistický monológ Shanea Gillisa o Saturday Night Live vzbudila širokú pozornosť.
Viem, že algoritmy, ktoré riadia moje informačné kanály, obsahujú svoje vlastné predsudky. Napriek tomu som videl mnohých mužov, o ktorých som nikdy nepočul, že by posielali vášnivé správy svojim blížnym. Správy vyjadrujú pobúrenie nielen nad prípadmi sexuálneho násilia, ale aj nad potrebou, aby sa muži navzájom zodpovedali.
Nie je správne, tvrdia tieto plagáty, že toľko žien a dievčat zažilo obťažovanie, zneužívanie a násilie zo strany mužov. Alebo že ženy v tejto spoločnosti musia 24 hodín denne 7 dní v týždni dávať pozor na svoju osobnú bezpečnosť – aj keď sú v údajne „bezpečnom“ prostredí.
Je nespravodlivé, že nikdy nevedia, či chlap, ktorého práve stretli, alebo ho poznajú len spoločensky, je „dobrý chlap“ alebo niekto, kto by im mohol ublížiť.
Je tiež nespravodlivé, že ak a keď sa im niečo „stane“, sú za to obviňovaní, pretože neurobili viac, aby sa tomu vyhli.
Cynik by mohol oprávnene namietať, že toto všetko mali muži vedieť už pred desiatkami rokov. Ženy každej etnickej a rasovej identity a malý počet mužov o týchto otázkach píšu, hovoria a organizujú sa už veľmi dlho. Nič z toho nie je ani zďaleka nové.
… Normalizácia mizogýnnych postojov a presvedčení medzi mužmi pripravuje pôdu pre ešte hrozivejšie udalosti, ako je znásilnenie a skupinové znásilnenie.
Keď hovorím za seba, už od 80. rokov nabádam mužov, aby vstúpili do antisexistického vedenia. Je to doslova téma mojej novej knihy Každý muž: Prečo je násilie páchané na ženách záležitosťou mužov a ako to môžete zmeniť.
Prípad Cornell 7 ako prelomový moment?
Zdá sa však, že prípad Cornell 7 – a mediálne predstavenie, ktoré ho obklopuje – vytvorili vzácnu príležitosť. Zdá sa, že viac mužov počúva a skutočne sluchupríbehy žien o mizogýnnom zneužívaní. Niektorí z nich – možno viac ako kedykoľvek predtým – sa tak skutočne rozhodli robiť niečo ako odpoveď.
Mnohé ženy nie sú presvedčených. Videl som na internete viac antisexistickej obhajoby mužov, než som kedy predtým videl. Na sociálnych sieťach však mnohé ženy písali o relatívnej absencii mužských hlasov v tejto konverzácii.
Kde sú muži v mojich kanáloch? pýtajú sa. Prečo sú sekcie komentárov mojich príspevkov plné správ od iných žien? Kde sú vyjadrenia podpory alebo solidarity od mužov?
Chápem ich frustráciu – a spravodlivé rozhorčenie. Chápem, že mnohé ženy sú viac sklamané z mužov. Sú nahnevaní. Nielen s urážlivými mužmi, ale aj s „dobrými mužmi“, ktorých poznajú a milujú, a ktorí si zrejme nevedia nájsť čas – alebo odvahu – „pretrhnúť rad s patriarchátom“ alebo riskovať pohoršenie zo strany iných mužov, ak budú solidárni so ženami.
Najmä v čase, keď sú ženy vystavené útokom na viacerých frontoch: nielen z hľadiska vysokej miery sexuálneho a domáceho násilia, ale aj znižovania práv žien a rastúcich útokov a hrozieb voči ženám vo verejnom živote a politických funkciách.
Nehovoriac o všadeprítomnej náhodnej mizogýnii, ktorú sú ženy nútené znášať. Vezmite si nedávnu polemiku o Shane Gillis: Uprostred národného zúčtovania, inšpirovaného Cornellovými odhaleniami, o degradácii žien v americkej kultúre, sa mocní v NBC rozhodli, že je dobrý nápad mať tohto kontroverzného komika. SNL dňa 10. októbra.
Monológ populárneho provokatéra, ktorý sa stretol s rozhodne zmiešaným ohlasom od publika v štúdiu, obsahoval úryvky o ženách v telocvičniach, ktoré sa obliekali ako „kurvy“ a o tom, ako ho vychovali „dve veľké tučné sestry“.
Máme pred sebou dlhú cestu. Hoci sexistické vtipy nie sú porovnateľné so znásilnením, v oblasti prevencie znásilnení je všeobecne známe, že normalizácia mizogýnnych postojov a presvedčení medzi mužmi pripravuje pôdu pre ešte hrozivejšie udalosti, ako je znásilnenie a skupinové znásilnenie.
Rodovo neutrálne školenie „intervencie okoloidúcich“ nestačí
Je dôležité si uvedomiť, že muži, ktorí sa dopustia znásilnenia na univerzitách, nemusia veriť, že spáchali zločin – alebo dokonca porušili spoločenskú normu.
Pokiaľ a kým sa nezaoberáme dôvodmi, prečo si myslia, že ich správanie je prijateľné, môžeme celý deň hovoriť o tom, že je potrebné, aby muži zasiahli, keď vidia prebiehajúci sexuálny útok. Ale to samo o sebe nestačí… pokiaľ a kým sa nezaoberáme spôsobmi, akými sú chlapci a mladí muži socializovaní a čo sa učia – doma, v rovesníckej kultúre, prostredníctvom médií, ktoré konzumujú – o význame pojmov ako „sila“ a „bratstvo“, nehovoriac o ešte náročnejších konceptoch, ako je právo – sexuálne a iné.
Efektívne vzdelávanie v oblasti prevencie rodového násilia musí zahŕňať aj priestor na nebojácnu konverzáciu s nimi o ekosfére sociálnych médií, ktorú obývajú, o obsahu manosféry, ktorý zapĺňa ich kanály, o mizogýnnom porne, ktorý ich vzrušuje a oveľa viac.
Bez robustných diskusií o všetkých týchto silách pôsobiacich v ich individuálnej psychike a skupinovej dynamike je vzdelávanie zamerané predovšetkým na definíciu súhlasu žalostne nedostatočné.
Podobne školenie „zasahovania okoloidúcich“ – najmä ak je rodovo neutrálne, zamerané úzko na zasahovanie do incidentu a poskytované online – je skôr typom oslavovaného tréningu vyhadzovačov v nočnom klube.
Je to verzia sloganu „Ak niečo vidíš, povedz niečo“, ktorý TSA používa na letiskách. Príležitostne by to mohlo byť užitočné, ale samo osebe to nedokáže riešiť hlbšie príčiny znásilňovania na univerzite, tým menej prebiehajúcu globálnu pandémiu rodovo podmieneného násilia.
(Hovorím to ako jeden z prvých architektov prístupu „nepriľahlých“ v oblasti rodovo podmieneného násilia. Školenie okolostojacich, ktoré sme so svojimi kolegami vyvinuli a stále poskytujeme, vytvára priestor pre všetky „neohrozené rozhovory“ uvedené vyššie a ďalšie.)
Rodovo-transformatívne programovanie
To, čo môže narušiť mieru rodovo podmieneného násilia, je „rodovo transformačné“ programovanie.
Medzi ľuďmi, ktorí pracujú v prevencii rodovo podmieneného násilia, existuje široká medzinárodná zhoda, že programovanie s chlapcami a mladými mužmi by malo ísť nad rámec zvyšovania povedomia a posielania správ o zmene správania, aby sa zaoberali rodovými normami, mocenskými vzťahmi a sociálnymi štruktúrami, ktoré podporujú násilie.
… Muži, ktorí spáchali znásilnenie na univerzitách, nemusia veriť, že spáchali zločin – alebo dokonca porušili spoločenskú normu.
V praxi to znamená dať mladým mužom príležitosť porozprávať sa medzi sebou, ako aj so svojimi rovesníčkami o tom, čo znamená byť mužom. (Rodovo transformačné modely môžu byť účinné aj u žien a nebinárnych ľudí.)
To znamená umožniť im v chránenom prostredí školenia alebo workshopu klásť a odpovedať na tieto druhy otázok: Ak ste chlap, čo to znamená byť jedným z chlapov? Ste ochotný urobiť kompromisy zo svojich hodnôt, aby ste zapadli? Aká je cena byť súčasťou bratstva? Je súhlas iných mužov dôležitejší ako zaobchádzanie so ženami s rešpektom a dôstojnosťou?
Prípad Cornell sa dotkol nervu a stal sa celosvetovým spravodajským príbehom čiastočne preto, že správy týkajúce sa údajného útoku sa objavili v skupinovom chate zdieľanom viac ako 50 bratmi z bratstva. Údajný útok však pokračoval celé hodiny. Prečo niekto nezasiahol?
Výchova proti znásilneniu s mužmi musí riešiť mizogýnne presvedčenia, ktoré sa učia o ženách. Musí však tiež preskúmať normy v mužských rovesníckych kultúrach – od chlapčenského veku až po starobu a naprieč rozdielmi v etnicite, rase, náboženstve a socioekonómii – ktoré formujú správanie mužov. Najmä keď sú v blízkosti iných mužov.
Tieto normy môžu niekedy prispieť k tichej spoluúčasti mužov tvárou v tvár mizogýnnemu zneužívaniu. Prípad Cornell 7 vyvoláva naliehavé otázky o tom, ako sa táto spoluúčasť môže prejaviť.
To, čo sa údajne odohralo v Cornell – či už je to nakoniec posúdené ako trestný čin alebo nie – bola tragédia, ktorej sa dalo predísť. Jeden mladý muž s odvahou povedať: „Toto nie je správne!“ možno tomu zabránil.
Je to veľká škoda, že sa to nestalo. Ale strieborným okrajom tohto smutného príbehu je, že rastúci počet mužov zrejme chápe, že ich mlčanie prispelo k problému.
Čo bude ďalej pre pedagógov?
Riešenie vo vzdelávacích inštitúciách je priame. V prvom rade samotní správcovia vysokých a stredných škôl potrebujú školenie o vedení v tejto oblasti obsahu. Muži aj ženy. To isté s učiteľmi, trénermi a inými profesionálnymi pedagógmi.
Ďalším krokom, najmä pokiaľ ide o študentov mužského pohlavia, je, aby pedagógovia nariadili vzdelávanie a školenie v oblasti prevencie rodového násilia, ktoré podporuje silný interaktívny dialóg o témach ako maskulinita, vynútená konformita a vodcovstvo. Mnoho programov to už robí, napríklad MVP Strategies alebo jej partnerská organizácia I Have the Right To. (Úplné zverejnenie: Používam stratégie MVP.)
Problém je v tom, že sužovaní správcovia vzdelávania s už aj tak napätými rozpočtami sa často rozhodnú implementovať programy, ktoré môžu byť nákladovo efektívne, ale zaostávajú za takým transformačným vzdelávacím zážitkom, aký mnohí rodičia tvrdia, že chcú pre svoje deti. Najmä preto, že mnohé z týchto detí sú vystavené škodlivým a mizogýnnym správam 24 hodín denne, 7 dní v týždni.
Je hanebné, že programy na prevenciu sexuálneho násilia čelia škrtom vo financovaní, aj keď dopyt po ich práci rastie. Široko používaný výraz, že „rozpočet je morálny dokument“ naznačuje, že to, čo sa spoločnosť rozhodne financovať a čo nie, v konečnom dôsledku odráža jej hodnoty.
Aké sú hodnoty spoločnosti, ktorá míňa stovky miliárd dolárov na pokročilé zbrane, aby čelila údajným zahraničným hrozbám, ale nedokázala poskytnúť našim deťom – najmä, ale nie výlučne, našim deťom – prostriedky na to, aby boli v bezpečí v škole a na akademickej pôde?
Cornell môže zohrať vykupiteľskú úlohu v našom búrlivom národnom príbehu, ak nás prinúti čeliť väčším otázkam, ako je táto, a podnieti zložité dialógy v rodinách, komunitách a iných verejných priestoroch.
Čo nás privádza späť k otázke, čo môžeme urobiť, aby sme zabránili budúcim tragédiám. Pedagógovia v oblasti prevencie rodového násilia už dlho tvrdia, že vzdelávanie mladých mužov v tejto téme si vyžaduje viac než len poskytovanie dobrých informácií o sexuálnom súhlase a zákonoch.
V dôsledku kontroverzie Chi Phi „Silent 50“, ktorá priviedla novú pozornosť k silnému tlaku, ktorému čelia mladí muži v skupinách, musia pedagógovia a iní zodpovední dospelí vytvoriť priestor na úprimné rozhovory s nimi.
Tieto rozhovory musia obsahovať zásadný rámec: muž alebo mladý muž, ktorý spochybňuje mizogýnnu poznámku – alebo rozbije potenciálne skupinové znásilnenie – nie je „beta samec“, „simpt“ alebo „šibanec“.
Práve naopak. Je to niekto, kto má morálnu odvahu. Je to charakterný človek, ktorý je ochotný riskovať okamžitý nesúhlas svojich rovesníkov pre niečo cennejšie: pre vedomie, že urobil správnu vec.
Máme na to slovo: je vodca.
