Odpor zatemňuje médiá a pornopriemysel, ktorý profituje zo sexualizácie žien, vytvárania neistoty a zužovania možností, ktoré majú ženy na očiach verejnosti.
Ak sledujete mainstreamovú tlač a sociálne médiá, predpokladáte, že Sydney Sweeney je úžasne mocná 29-ročná žena. So svojou novou hypersexualizovanou reklamou na Novig je obvinená z osamoteného ponižovania žien, najmä športovkýň, a podľa The New York Timeszvrátil desaťročia pokroku.
So všetkými očami upretými na Sweeney – a jej prsia – je sotva zmienka o mediálnom a zábavnom biznise za viac ako 3 bilióny dolárov, ani o jeho predvoji, pornopriemysle za 80 miliárd dolárov. Sweeney nevynašiel vizuálnu gramatiku tejto sexistickej reklamy; skôr bol vytvorený v rámci ekosystému hypersexualizovaných obrazov, ktoré bombardujú ženy a dievčatá reprezentáciami, ktoré ženy ponižujú a vytvárajú nemožné očakávania.
Ak by Sydney Sweeney odmietla urobiť reklamu, tisíce iných žien by s radosťou zaujali jej miesto.
Odkedy si pamätáme, porno a systém mediálneho obrazu sexualizovali ženy pre mužský pohľad, aby pritiahli mužov (ktorí po nej túžia) aj ženy (ktoré chcú vyzerať ako ona). Cieľom reklamy je samozrejme predávať produkty a zarábať peniaze. Ženské telá v kapitalistickom patriarchálnom systéme boli speňažené, karikované a technologicky a chirurgicky vylepšené. Tieto skreslené obrazy komodifikujú sexualitu a sexualizujú inzerované komodity.
To však nebráni ženám v tom, aby sa snažili napodobniť tieto obrázky, a mužom v očakávaní, že ženy budú vyzerať ako ony. A kozmetický priemysel je veľký biznis. Vedeli by ste si predstaviť, čo by sa stalo s globálnym kapitalizmom, keby sa zajtra ženy v bohatších krajinách rozhodli, že sa milujú také, aké sú, a prestali by sa mastiť toxickou kozmetikou, pichať si botox alebo podstupovať kozmetické operácie?
Slabý imidž tela môže byť dobrý pre podnikanie, ale sebapohŕdanie žien má skutočne škodlivé účinky. Štúdie ukazujú, že okrem iných problémov duševného zdravia spôsobuje úzkosť, depresiu, sebapoškodzovanie a nízke sebavedomie. Ako sociálne bytosti je pre ženy a dievčatá takmer nemožné uniknúť záplave sexistických obrazov a vyhnúť sa týmto normám a očakávaniam. A vďaka masovej infiltrácii porna do kultúry sa tieto obrazy stali ešte mizogýnnejšími a explicitnejšími. Reklamy, ktoré teraz vidíme každý deň, by sa našli iba v nich Playboy a Strešný apartmán v dobe pred internetom.
Po desaťročia boli výskumníci médií posadnutí meraním toho, ako obrázky menia spôsob, akým myslíme. Toto štipendium sa však zvyčajne zameriava na krátkodobé kognitívne účinky jednotlivých obrázkov, čo sa míňa účinku.
Obrovský objem a všadeprítomnosť obrázkov vo filmoch, reklamách, sociálnych médiách, časopisoch a pornografii znovu potvrdzuje, normalizuje a upevňuje mizogýnnu ideológiu, ktorá je naplnená celou reklamou Novig. Na tieto obrázky sa pozeráme cez šošovku, ktorá bola podmienená integrovaným mediálnym systémom, ktorý využíva porno snímky ako šablónu pre bežné vizuálne zobrazenia žien. Inými slovami, kultúra nás masovo upravuje, aby sme si ideálnu ženu predstavili ako bezvlasú, chudú, tónovanú, „dokonale“ proporčne – a sexuálne dostupnú.
Ako raz povedal mediálny vedec Neil Postman, prešli sme z tlače založenej na kultúre založenej na imidži. V prvom prípade sme podľa Postmana vyvinuli určitú imunizáciu voči zvádzaniu výrečnosti tlačeného slova, ale chýba nám takáto imunizácia voči obrázkom.
Dospievajúce dievčatá sú najzraniteľnejšou skupinou, pretože ich prefrontálna kôra – výkonná časť mozgu – nie je úplne vyvinutá až do veku 20 rokov. To znamená, že čím ste mladší, tým silnejší je vplyv obrázkov.
Ale ani plne vyvinutý prefrontálny kortex plne nechráni pred internalizáciou týchto obrázkov. Keď som písal svoju knihu Pornland: Ako porno ukradlo našu sexualituzisťoval som 10 rokov Kozmopolitný dekonštruovať obrazy žien. Keď som si prezeral obrázky, povedal som si: Nenávidím ich, nenávidím ich; Chcem tak vyzerať. Mám doktorát z mediálnych štúdií, poznám každý trik v knihe, ktorý mediálny priemysel používa na „vylepšenie“ ženských tiel, a napriek tomu ma to stále ťahalo.
Teraz si predstavte, čo to robí s dievčatami alebo mladými ženami, ktoré nikdy neštudovali mediálnu gramotnosť. Skvelým príkladom toho je krátky dokument o Avone produkovaný filmárom Louisom Therouxom. Cestoval po Amazónii, aby urobil rozhovory s chudobnými ženami, ktoré predávajú produkty Avon, a opýtal sa ich, ako najpredávanejší krém na bielenie pokožky zmenil vzhľad žien. Tieto ženy odpovedali, že vďaka krémom ste krajšia, belšia – a vyššia!
Na tieto obrázky sa pozeráme cez šošovku… ktorá využíva porno snímky ako šablónu pre bežné vizuálne zobrazenia žien.
V kultúre, kde sa hodnota žien meria podľa toho, aké sú „horúce“, s niekoľkými alternatívami, ktoré bránia tejto hegemonickej vizuálnej panoráme, slúžia tieto obrázky na vynútenie zhody. A pre ženské celebrity, ktoré sa chcú zviditeľniť, existuje len jedna „možnosť“. Ak by Sydney Sweeney odmietla urobiť reklamu, tisíce iných žien by s radosťou zaujali jej miesto.
Ženy sú chytené vo víre priemyslu, ktorý vyžaduje prísne dodržiavanie hypersexualizovaných, pornifikovaných a mizogýnnych obrazov. Kým nevypracujeme feministickú štrukturálnu a ekonomickú analýzu toho, ako sa médiá a pornopriemysel podieľajú na normalizácii sexistických obrázkov, je oveľa jednoduchšie obviňovať jednotlivú ženu – ako vidíme v mediálnom šialenstve proti Sydney Sweeney – ako skutočných vinníkov.
*
Poznámka od pani. redaktori: Chceme od vás počuť Väčšinanová kampaň zbierajúca príbehy o tom, ako reprodukčná sloboda umožnila čitateľom vybudovať si život, aký chcú a potrebujú. Prieskum za prieskumom ukazuje, že väčšina Američanov podporuje prístup k reprodukčnej zdravotnej starostlivosti. Verejná diskusia však prehliada životy formované prístupom k potratom, antikoncepciou, IVF, starostlivosťou o potrat, zdravotnou starostlivosťou o matku alebo komplexnou sexuálnou výchovou – nespočetné množstvo žien, ktoré sa rozhodli študovať, mať deti, nemať deti, chrániť si zdravie a plánovať si vlastnú budúcnosť. Pridajte svoj hlas a dokončite vetu: „Prístup k reprodukčným rozhodnutiam mi dal slobodu…“ Tieto príbehy spoločne pomôžu ukázať nielen to, prečo sloboda reprodukcie zostáva väčšinovou hodnotou, ale aj to, čo umožňuje.
