Historické voľby Hinojosa stavajú na generáciách politického organizovania Chicana v Texase, kde ženy už dlho využívajú materstvo, kultúru a komunitu, aby sa dožadovali miesta pri stole.
Zobudil som sa 3. novembra 2026 s Gina Hinojosa v mojej mysli. Ako mexickej Američanke, profesorke histórie a – čo je najdôležitejšie – matke, išlo nielen o mňa, ale aj o budúcnosť mojej dcéry batoľaťa, veľa. Sledoval som Hinojosovu kandidatúru na guvernérku Texasu od jej spustenia kampane v roku 2025. Sledoval som, ako čerpala z politického potenciálu materstva a mexickej kultúry a využívala ich na budovanie základne podpory tým, že hovorila o problémoch, ktoré sa priamo dotýkali jej budúcich voličov.
Vďaka prežitej skúsenosti viem, že materstvo je politické. To, ako existujeme a vychovávame naše deti, je hlboko prepojené s rozhodnutiami politikov, ktoré formujú náš každodenný život. Prístup ku kvalitnému vzdelávaniu, cenovo dostupná starostlivosť o deti a zdravotná starostlivosť, čistý vzduch a voda, životné minimum – to sú otázky, na ktorých matkám záleží.
Zo skúsenosti tiež viem, že na týchto otázkach záleží Latinoameričanom; poskytujú príležitosti na vzostupnú mobilitu a otvárajú možnosti pre budúce generácie.
Tieto problémy sú dôležité aj pre Ginu Hinojosa.
Vzdelanie bolo pre Hinojosu najvyššou prioritou v boji o guvernéra. Otvorene hovorila o nepodporovaní štátom financovaných súkromných školských poukážok, znížení štandardizovaného testovania, ukončení zapojenia štátu do miestnych školských obvodov, zvyšovaní platov pre učiteľov a zabezpečení všetkých texaských študentov, aby mali príležitosti dosiahnuť úspech vo vzdelávaní. Tieto problémy rezonovali medzi matkami a Latinoameričanmi v celom štáte.
Počas svojej kampane Hinojosa otvorene hovorila o tom, že je matkou. Hoci jej prvé skúsenosti s politikou pochádzali od otca, bolo to práve materstvo, ktoré skutočne podnietilo jej rozhodnutie uchádzať sa o verejnú funkciu, najskôr na miestnej a potom na štátnej úrovni.
Vo svojej gubernátorskej kampani kandidovala so sloganom „Nezahrávajte sa s texaskými mamičkami“, čo je šikovná feministická hra na neoficiálne motto štátu.
Hinojosa tiež prijala svoju identitu mexickej Američanky a propagovala mexickú kultúru vo svojom kandidatúre na guvernérku prostredníctvom jedla, módy a hudby.
… Uznávam Hinojosovu stratégiu ako súčasť širšej politickej histórie, ktorá sa začala v polovici 20. storočia.
Pripojila sa k obľúbenému tvorcovi obsahu potravín z južného Texasu Alfredovi Garciovi (@freddsters) a jeho priateľom u neho doma, kde pre ňu pripravoval klasické raňajkové tacos: čerstvé tortilly, barbacoa, rajas con queso, frijoles con nopales a samozrejme rôzne domáce salsy.
Hinojosa tiež navštívila mexický obchod s oblečením Melissy Rojasovej (@chasingcamilla) v San Antoniu v Texase, kde Rojas navrhol a predal guayaberu s nápismi „Vote“ a „Gina“, ktoré sú na prednej strane zvisle prešité.
Tejano hudba sa výrazne objavila na zhromaždeniach Hinojosa a stretnutiach a pozdravoch so živými vystúpeniami populárnych umelcov ako Ruben Ramos a Boyz z Kumbie. Dokonca prikývla kráľovnej tejanskej hudby Selene, keď na nápis kampane umiestnila „Gina Como La Gov“ (hra na populárnu pieseň „Como La Flor“).
Materstvo a kultúra sú neodmysliteľne politické. Hinojosa to vie a urobila z týchto vecí centrum svojej kampane, namiesto toho, aby sa im vyhýbala. Transformovala tradičnú texaskú politickú príručku, aby zorganizovala mocný volebný obvod, ktorý ju priviedol až do úradu guvernéra.
Ako historik, ktorý píše knihu o politickej participácii Chicana v Texase, uznávam Hinojosovu stratégiu ako súčasť širšej politickej histórie, ktorá sa začala v polovici 20. storočia. Chicanas v južnom Texase si vyrezali priestor pre seba v priestoroch politického rozhodovania, motivovaní mnohými rovnakými vecami ako Hinojosa a jej volebný obvod: kvalitné vzdelanie, dostupná zdravotná starostlivosť a starostlivosť o deti, spravodlivé pracovné podmienky, schopnosť žiť šťastný a plnohodnotný život v patriarchálnom, rasovo nespravodlivom svete.
Tieto Chicany poskytovali bezplatnú starostlivosť o deti na stretnutiach organizujúcich politické strany a komunity. Podávali jedlo a zabávali pri živej hudbe v podaní hudobníkov Tejano pri peňažných zbierkach. Aktívne verbovali ženy a podporovali ich kampane na politické funkcie. Stavali na dlhej mexickej tradícii zviazanej s odporom a politickou mobilizáciou.
Chicanas vedeli, že musia hovoriť o problémoch, ktoré sú dôležité pre ich komunity, v jazyku, ktorý budú vnímaví. A práve na ich odkaze nadväzuje víťazstvo Giny Hinojosa.
V deň volieb som si obliekol košeľu z kampane Hinojosa s kartou Lotería s nápisom „La Gobernadora“ vytlačeným v spodnej časti. Obliekla som svoju dcéru do jej ružového grafického trička „Girl Power“. Viac než len módne voľby to boli činy odporu a podpory s hlbokými koreňmi s hlbokým ocenením mojej mexickej kultúry.
V tú noc som s očakávaním sledovala, ako sa výsledky valia, keď moja dcéra spala v mojom náručí. Keď sa Gina Hinojosa stala prvou latinskoamerickou guvernérkou Texasu, pozrel som sa na svoju dcéru a pomyslel som si: To je dôvod, prečo je to dôležité – pre mňa, pre ňu a pre Latina dnes aj v budúcnosti.
*
Poznámka od pani. redaktori: Chceme od vás počuť Väčšinanová kampaň zbierajúca príbehy o tom, ako reprodukčná sloboda umožnila čitateľom vybudovať si život, aký chcú a potrebujú.
Prieskum za prieskumom ukazuje, že väčšina Američanov podporuje prístup k reprodukčnej zdravotnej starostlivosti. Verejná diskusia však prehliada životy formované prístupom k potratom, antikoncepciou, IVF, starostlivosťou o potrat, zdravotnou starostlivosťou o matku alebo komplexnou sexuálnou výchovou – nespočetné množstvo žien, ktoré sa rozhodli študovať, mať deti, nemať deti, chrániť si zdravie a plánovať si vlastnú budúcnosť. Aký je váš príbeh o reprodukčnej slobode? Pridajte svoj hlas. Tieto príbehy spoločne pomôžu ukázať nielen to, prečo sloboda reprodukcie zostáva väčšinovou hodnotou, ale aj to, čo umožňuje.
