Táto esej je súčasťou an prebiehajúce Rod a demokracia séria, prezentované v partnerstve s Groundswell Fund a Groundswell Action Fund, pričom zdôraznili prácu Groundswell partnerov pri presadzovaní inkluzívnej demokracie. Nájdete tu príbehy, úvahy a úspechy – povedané vlastnými slovami – od miestnych vodcov, farebných žien, domorodých žien a trans a rodovo expanzívnych ľudí podporovaných Groundswellom. Zosilnením týchto hlasov – ich riešení, komunít, výziev a víťazstiev – je naším spoločným cieľom ukázať, ako medzirezortné organizovanie posilňuje demokraciu.
Medzi nespočetnými útokmi na telesnú autonómiu zo strany Trumpovej administratívy je nedávna klasifikácia IUD, hormonálnych implantátov a antikoncepčných piluliek ako abortívov ďalším príkladom ohromnej krutosti. (Pripomenutie: Antikoncepcia nie spôsobiť potrat.) Milióny ľudí, ktorí sú odkázaní na život zachraňujúcu reprodukčnú zdravotnú starostlivosť, sú tlačení do tieňa, príliš sa boja vyhľadať základnú zdravotnú starostlivosť alebo k nej nemajú prístup pre bariéry.
V prípade moslimských komunít sú zložené dôsledky rodovej, rasovej a náboženskej diskriminácie za vlády Trumpa exponenciálne náročným každodenným životom. A predsa, pokiaľ ide o prístup k reprodukčnej zdravotnej starostlivosti, moslimovia musia bojovať nielen so systémovým násilím a prekážkami, ale aj s nedostatkom presných a dostupných informácií a podpory v našich vlastných priestoroch.
Islamská tradícia … vysvetľuje rozmanitosť prežívaných skúseností s rozsiahlym súborom myšlienok o reprodukčnom orgáne.
Navigácia v bežných aj zložitých otázkach týkajúcich sa reprodukčného zdravia a násilia môže byť pre moslimov v Spojených štátoch frustrujúca a izolujúca. V klinickom prostredí sú poskytovatelia zdravotnej starostlivosti často odmietaví alebo nesprávne informovaní o tom, ako sa naša viera môže prelínať s rozhodovaním o reprodukčnom zdraví. V rámci hnutí majú biele feministky často podobný skepticizmus. Na druhej strane zahanbovanie, šírenie medicínsky nepresných informácií a náboženské dogmy – vnucovanie jednej verzie islamu – sú v moslimských priestoroch bežné.
A na všetkých frontoch sú najviac postihnutí – čierni a hnedí moslimovia – dôsledne decentralizovaní z diskusie a riešení.
V HEART sa zameriavame na to, aby sme našej komunite pomohli zvládnuť tieto dvojité výzvy. Najpopulárnejšie sekulárne prístupy k reprodukčnému zdraviu, právam a prístupu si napríklad vyberajú rámce založené na individualizme a zákonnosti, pričom zdôrazňujú autonómiu a individuálne práva. Pre mnohých moslimov je potrebný komplexnejší rámec, ktorý zdôrazňuje osobnú slobodu a duchovnú zložku.
V HEART sa odvolávame na „moje telo, moje amanah“, aby sme zachytili tento duchovný aspekt: Sme Božím stvorením a Boh nám zveril, aby sme sa starali o svoje telo.Rozhodnutie je medzi jednotlivcom a Bohom.
Mnohí moslimovia túžia formulovať reprodukčné problémy spôsobom, ktorý rešpektuje ich vieru a hodnoty. Počas niekoľkých mesiacov výskumu a diskusie s viac ako tuctom feministických vedkýň a akademikov zo sunnitských a šiitských myšlienkových prúdov sme si uvedomili, že v islame neexistuje jednotný, jednotný názor na rozhodovanie o reprodukčnom zdraví. Namiesto toho existuje široká škála pravidiel, ktoré môžu moslimovia použiť pri rozhodovaní o hodnotách, pričom sú zodpovední Bohu. To je to, čo robí islamskú tradíciu tak krásnou, nuansou a prístupnosťou: Vysvetľuje rozmanitosť prežívaných skúseností s rozsiahlym súborom myšlienok o reprodukčnom orgáne.
Bohužiaľ, táto rozmanitosť bola často vymazaná niektorými z dominantných a najhlasnejších hlasov v moslimských priestoroch – čo nás viedlo k spusteniu RAHIM, vízie hodnôt reprodukčnej spravodlivosti zakorenených v islamskom učení.
Čo moslimovia potrebujú, je neodsudzujúca podpora založená na súcite (rahma), schopnosť konzultovať (šura) odborníkov s medicínsky presnými informáciami a agentúru, ktorá robí rozhodnutia, ktoré sú v súlade s ich vierou. Pri našej práci, ktorá slúži moslimom za posledných 15 rokov, sme zistili, že keď sú schopní robiť rozhodnutia o svojom tele na základe medicíny a viery, hlásia, že ich viera silnie a cítia sa bližšie k Bohu.
Ďalej, islamské etické koncepty spoločnej povinnosti (fard kifayah) a súcit s ostatnými (rahma) Vyzvite nás, aby sme bojovali proti nespravodlivosti, kdekoľvek nastane – či už v rámci našej komunity, alebo krutým útokom na našu telesnú autonómiu a dostupnosť bezpečnej a dostupnej reprodukčnej starostlivosti vrátane starostlivosti o potraty.
Máme nástroje a múdrosť, ktoré potrebujeme. Už nie je pre nás možnosť sedieť na okraji. Moslimovia sú jednotlivci so zložitým reprodukčným životom. Naša viera nás vyzýva, aby sme sa ukázali svojmu spoločenstvu s láskou a starostlivosťou; ctiť naše posvätné telá; vytvoriť si vlastné životné cesty; robiť naše vlastné reprodukčné rozhodnutia. Je čas, aby sme dôverovali a vybavili moslimov, aby urobili to isté.
