Debutová básnická zbierka Heidi Kasa, ktorá rezonuje v čase, keď Trumpova administratíva ruší pravidlá týkajúce sa zbraní, pripomína čitateľom trvalú ľudskú cenu amerického násilia.
Poznámka redakcie: Toto preskúmanie sa javí, keď sa Trumpova administratíva snaží zrušiť viac ako tri desiatky federálnych nariadení o zbraniach vrátane pravidiel ovplyvňujúcich nelegálny predaj zbraní a oprávnenosť nákupcov. Zároveň by navrhované federálne pravidlo mohlo licencovaným obchodníkom uľahčiť zasielanie strelných zbraní priamo do domovov kupujúcich – zmena, ktorá by mohla finančne prospieť online predajcovi zbraní GrabAGun, v ktorého predstavenstve je Donald Trump Jr. V tomto kontexte Heidi Kasa Guľka trvá večnosť zostáva aktuálnou meditáciou o ľudských nákladoch amerického násilia páchaného zbraňami. Keď sa celoštátna konverzácia opäť obracia skôr k deregulácii ako k prevencii, Kasove básne čitateľom pripomínajú to, čo tieto politické debaty často vynechávajú: trvalé ľudské následky násilia so zbraňami.
Možno vám neodporúčame kupovať knihu kvôli jej obálke, ale to isté sa nedá povedať o jej názve. Zvážte názov prvej knihy poézie Heidi Kasa, ktorú vydalo vydavateľstvo Mouthfeel Press: Guľka trvá večnosť. Názov Kasa v siedmich slabikách vyvoláva široký pás strát, vertikálnych aj horizontálnych, katastrofálne následky násilia páchaného zbraňou, ktoré nás okráda o čas a život samotný.
Zvážte silu, ktorú má prototypové slovo „vziať“ na vyjadrenie toho, čo je zrejmé: slovo s viac ako 50 význammi, podľa Oxford English Dictionary; tiež medzi prvými slovami, ktoré sa učíme ako deti.
Spôsob, akým názov pristane, je dobrým ukazovateľom toho, ako Kasine básne zapôsobia na odvážneho čitateľa, čitateľa ochotného chvíľu prebývať v tomto priestore venovanom skúmaniu násilia, ktoré sa často dostáva na tých najzraniteľnejších z nás.
Niektoré básne hovoria samé za seba, ako napríklad zoznamová báseň s názvom „Nákupný zoznam Späť do školy 2024“, začínajúc
„1. batoh (dostatočne veľký, aby sa zaň schoval)“
-a potom postupovať tak, ako by pokročil čas:
“2. zápisník (pre záznamy o zjednotení)” … “7. pravopisný test (slová: turniket, inštrukcie, rana, priamy, manuál, tlak).”
Sotva je tu báseň bez slova „pištoľ“ alebo „guľka“. Básne bez výrazu „pištoľ“ alebo „guľka“ využívajú synekdochu alebo metonymum, postriekané slovami ako „spúšťač“ alebo „strelec“.
Povedať, že je to temná kniha, znepokojujúca kniha, je slabé slovo. Niet úniku; nie je tam žiadny dych. Nádej sa však objavuje v zriedkavých prípadoch – presne päťkrát, v básňach, ktoré Kasa nazýva „päť guľkových básní“, ktoré sú roztrúsené po celej zbierke, sú spletené, ako nám bolo povedané, z myšlienky inšpirovanej románom K-Ming Changa, Bestiára to riadok:
„Guľka si nežiada vrátiť.“
Kasine básne ponúkajú jednoduché pohodlie, ktoré pramení z vedomia, že nie ste sami.
Prvá z piatich guľkových básní, báseň prózy s názvom „Guľka lieči“, naznačuje, že samotná guľka je nevedomou obeťou. Tu sú prvé riadky každého odseku:
„Guľka si pýta byť ohňom, ktorý ju roztopí…
„Guľka žiada, aby bola vrátená, vrátená na zem…
„Guľka si pýta, aby bola liekom…
„Guľka si žiada, aby sa rozpadla na kúsky…
„Guľka chce byť ozvenou, nie byť ozvenou…
A tu je posledný odsek, koniec básne.
„Guľka žiada odpočívať, odpočívať. Odpočívať.“
Ďalšie štyri guľkové básne sú tiež básne prózy, z ktorých každá zušľachťuje guľku, obdarováva činnosť, dáva guľke cieľavedomé, dôstojné a tiež bežné túžby – vo veľkom kontraste so smrteľným zámerom ľudskej bytosti stlačiť spúšť.
A napriek tomu, keďže to znamená pre tých z nás, ktorí dbajú tak veľa na to, čo je v našom súčasnom svete samozrejmé, nesporné, zdá sa, že sme nútení obhajovať prevahu a ľahký prístup zbraní, ktoré sú tak očividne zodpovedné za masívne násilie spôsobené zbraňami. A táto násilná maskulinita podčiarkuje skutočnosť, že väčšina z tých, ktorí páchajú masové streľby, sú muži.
„#NotAllGuns“ slúži ako názov básne, ktorá najlepšie hovorí o niektorých pozíciách, ktoré zaujali zástancovia práv na zbrane:
Tu je prvá sloha:
„Nie všetky zbrane zabíjajú ľudí, ale niektoré áno, je to pravda“…
Tretia sloha znie:
„Zbraň je nevinná, kým sa nepreukáže, že je užitočná.“
Jedna z nasledujúcich strof opakuje prvú strofu, pričom slovo „zbrane“ je nahradené slovom „muži“.
Neskôr v básni Kasa preberá zahanbovanie žien za to, že poukazujú na to, čo je zrejmé, a báseň končí:
„Chcem počuť / zo zbraní / ktoré nestrieľajú.“
Tu je 60 strán poézie spolu s niekoľkými stranami prózy na oboch stranách, menovite predslov na začiatku, ktorý naznačuje, čo tieto básne inšpirovalo, skúsenosti, ktoré sama Kasa zažila ako matka školopovinných detí žijúcich v Texase, spolu s poďakovaním na konci.
Nedá sa nepostrehnúť, že naratívnych básní je málo – pravdepodobne preto, že príbeh môže poskytnúť čitateľ. Čítanie básní Kasa o zbraniach spúšťa príbehy, ktoré v našich mysliach, srdciach a telách žijú už desaťročia. Ten príbeh poznáme. Prežívali sme príbeh.
Uistite sa, že práca podobná tomuto článku bude pokračovať
O paniVeríme, že príbehy, ktoré formujú životy žien, si zaslúžia seriózne a trvalé pokrytie. To je dôvod, prečo sme od roku 1972 informovali o rode, politike, demokracii, reprodukčnej slobode, ekonomickej spravodlivosti a kultúre dlho predtým, ako to zachytila mainstreamová tlač. Naša žurnalistika zostáva nezávislá, pretože ju financujú čitatelia – nie inzerenti, korporácie alebo miliardári. Ak vám na tomto príbehu záležalo, zvážte podporu pani darovaním odpočítateľným z dane, členstvom na odber časopisu alebo darovaním členstva priateľovi. Vaša podpora pomáha zabezpečiť, aby feministická žurnalistika nielen prežila, ale aj prosperovala.
